Di Ginevra Lestingi
Quando Dominika Biernat è scesa in piazza lo scorso ottobre, unendosi alle grandi proteste pubbliche contro il divieto quasi totale dell’aborto in Polonia, non sapeva che in pochi mesi sarebbe diventata una vittima.
Una donna single e un’attrice di successo con una delle compagnie teatrali più famose di Varsavia, la sua gravidanza non era pianificata. Ma il padre era un buon amico e quando l’ha scoperto, la 39enne ha pensato che potesse essere una delle sue ultime possibilità di diventare madre.
Ha comprato un nuovo appartamento in uno dei quartieri alla moda della città, fiduciosa che il lavoro con la compagnia teatrale sarebbe ripreso una volta che le restrizioni COVID-19 fossero state revocate. Poi, quando la Polonia è entrata in un terzo blocco pandemico, ha fatto un’ecografia di routine che ha segnato l’inizio di alcuni dei mesi più difficili della sua vita.
“Ricordo quel giorno in cui ho pensato, voglio riavvolgere la mia vita a cinque minuti prima”, racconta Dominika, tra gli scatoloni ancora aperti e le pareti nude del suo nuovo appartamento.
Quel giorno scoprì che il feto aveva l’onfalocele, una condizione che causava la crescita di parte del suo intestino e del fegato al di fuori della cavità addominale.
“[Il dottore] stava solo ripetendo, ‘oh mio Dio, oh mio Dio'”, dice. “Quando ho chiesto se pensava che avrei dovuto interrompere la mia gravidanza, immediatamente c’è stato un cambiamento nel suo volto”.
Fino a quest’anno, una donna al cui feto era stata diagnosticata una disabilità irreversibile o una malattia incurabile poteva scegliere se portare avanti la gravidanza. Ma una sentenza dell’ottobre 2020 del Tribunale costituzionale polacco ha vietato l’aborto – già severamente limitato – per questi motivi. Il divieto è entrato in vigore a gennaio. Mentre le donne non sono perseguite per aver abortito in Polonia, aiutare a provvedere comporta fino a tre anni di carcere.
Dominika ha iniziato a fare ricerche compulsive sulla condizione.
“Stavo leggendo articoli, visitando medici, almeno cinque di loro”, dice Dominika, che voleva sapere quali erano le possibilità che il suo bambino non ancora nato sopravvivesse e continuasse a condurre una vita normale.
Dominika ha attraversato tre settimane di incertezza quando un medico dopo l’altro le ha detto che erano necessari ulteriori test per determinare se il feto stava sviluppando altre condizioni di salute correlate, come problemi cardiaci.
“Non erano molto specifici e mi hanno detto che avremmo saputo tutto dopo più esami”, dice Dominika. “Ti chiameranno “mamma”, [ti indirizzeranno a] tutto ciò che devi fare e devi seguirli. E tu sei sempre più avanti nelle settimane [della tua gravidanza]. Quindi la decisione sull’aborto è sempre più difficile”.
Dominika ha letto decine di articoli sull’onfalocele, sui cicli di chirurgia post-parto in un caso così grave e sulle possibili complicanze. Ma è stato solo quando ha chiamato al telefono un medico della Repubblica Ceca, dove l’aborto è legale, che parte del senso di colpa che era stato instillato in lei da quando l’ha scoperto per la prima volta è stato alleviato. Dopo la chiamata, ha finalmente preso la decisione di abortire.
Mentre la Chiesa cattolica e il governo polacco dovrebbero essere indipendenti l’uno dall’altro, i polacchi liberali condannano il ruolo crescente della Chiesa nella vita politica del paese a sostegno del partito nazionalista Legge e Giustizia (PiS).
Alcuni pensano che il partito protegga la Chiesa e lo usi per fare appello a segmenti socialmente conservatori di questa nazione profondamente divisa. Da quando ha sostenuto il movimento di protesta Solidarnosc che ha portato alla fine del regime comunista in Polonia negli anni ’80, la Chiesa cattolica si è presentata come un difensore della democrazia nel paese.
Una legge del 1993 nota in Polonia come “compromesso” consentiva l’aborto solo in caso di stupro, quando la vita o la salute della madre erano a rischio e, fino a gennaio di quest’anno, quando si verificava una grave anomalia fetale. Nell’Unione Europea, solo Malta ha una legge più restrittiva.
Il Tribunale costituzionale polacco, tuttavia, ha stabilito che consentire l’aborto per anomalie fetali si scontrava con l’articolo 38 della costituzione polacca, che tutela il “diritto alla vita di ogni essere umano”. Si applica anche quando ci sono poche o nessuna possibilità che un bambino sopravviva dopo la nascita.
La sentenza ha scatenato le più grandi proteste che la Polonia abbia visto dalla caduta del comunismo, con migliaia di persone che si sono unite alle marce a Varsavia e nelle città più piccole del paese in mezzo a una seconda ondata di pandemia lo scorso ottobre.
Nonostante ciò, il divieto è entrato in vigore alla fine di gennaio, quando l’attenzione dei media internazionali era svanita e una forte risposta della polizia ha dissuaso molte persone dal protestare.
I dimostranti hanno sostenuto che la decisione della corte equivaleva a vietare del tutto l’aborto in Polonia, un paese in cui il 96 percento di tutti gli aborti legali nel 2019 era dovuto ad anomalie fetali.
La Polonia ha litigato con l’UE per le modifiche alla sua magistratura da quando il PiS ha iniziato ad attuarle nel 2015; il partito ha sostenuto che erano necessari per eliminare la corruzione e gli ultimi resti dell’era comunista.
I critici, tuttavia, affermano che mettono a repentaglio lo stato di diritto e la democrazia. Tra le riforme attuate, le modifiche al modo in cui i giudici sono nominati alla Corte costituzionale hanno portato la maggior parte di essi a essere scelti dal partito di governo.
Per il Parlamento europeo, la sentenza è “l’ennesimo esempio della conquista politica della magistratura e del crollo sistemico dello stato di diritto” in Polonia.
Una vera debacle se la si vede dal punto di vista della libertà del cittadino, come si può imporre una volontà propria sul corpo e sulla vita di qualcun altro semplicemente per una questione “etica” o “morale”?
Ogni donna ha una sua esperienza diversa, vietando l’aborto, alcune accetterebbero un figlio con il passar del tempo, altre invece vedrebbero questa imposizione da parte del governo come un obbligo ingiusto e alla fine finirebbero in maniera ingiustificata con l’odiare la propria prole per frustrazione. Come si può essere così piccoli di mentalità e non riuscire a prevedere uno scenario simile e tutti i problemi che ne derivano?