Pubblichiamo l’articolo di Manuel Valls già Primo Ministro di Francia apparso quest’oggi sul “Paìs”
Gli atti antisemiti riflettono un male profondo in Europa ed anche negli Stati Uniti.
È il genio che caratterizza i grandi intellettuali, sono visionari. Il 16 maggio 1896, Émile Zola pubblicò sulla copertina di Le Figaro un articolo intitolato “Gli ebrei”. Zola intende denunciare con forza la campagna antisemita che guida essenzialmente Edouard Drumont, scrittore e giornalista, dalla pubblicazione della sua opera Jewish France nel 1886. Zola non è ancora stato coinvolto nella difesa del capitano Dreyfus, che, sebbene innocente, è stato condannato e imprigionato per due anni a Devil’s Island, nella Guyana francese.
Il grande merito dell’autore del Rougon-Macquart è di aver compreso la serietà di ciò che stava accadendo nella società francese. I termini “antisemita” e “antisemitismo” penetrano gradualmente nel vocabolario del pubblico e cambiano il contenuto del dibattito intellettuale e politico.
Zola li integra nel suo articolo che, come il suo famoso “J’accuse”, pubblicato il 13 gennaio 1898 a “L’Aurore”, grazie a Clemenceau, è un “momento di coscienza umana”, usando le parole pronunciate da Anatole France di fronte a la tomba del romanziere e giornalista il 5 novembre 1902. Zola è portatrice di un pensiero profetico. Appare solo davanti a un’opinione pubblica ansiosa di vendetta dalla sconfitta del 1870, in cerca di capri espiatori, infuriati dal nazionalismo odioso. Si confronta con la maggior parte dei suoi contemporanei e offre argomentazioni solide e coerenti contro l’antisemitismo e la giudeofobia di Drumont. Questo antisemitismo moderno e populista, che assimila gli ebrei alla borghesia, al denaro e al potere, ha trasceso le divisioni tra sinistra e destra. Il suo era un vero saggio generale del ventesimo secolo.
Le parole di Zola non hanno perso una manciata di attualità. In un ritratto di giornale a lui dedicato pochi giorni fa, il presidente del World Jewish Congress, Ronald Lauder, si chiedeva: “Chi risorge in Francia per gli ebrei? Chi risorge in Germania per gli ebrei? Chi sorge in Europa per gli ebrei? “Niemand, nessuno, Personne, nessuno” …, rispose a se stesso, ferito.
Queste parole mi hanno commosso. Possono sembrare ingiuste. Siamo in molti a parlare e ad agire contro l’antisemitismo, l’odio per gli ebrei e l’antisionismo, l’odio per Israele, che è convergente da anni. Eppure, mi sento sfidato dal rimprovero. Gli atti antisemiti riflettono un profondo male in tutte le parti d’Europa e anche negli Stati Uniti. Sono il prodotto dell’antisemitismo radicale dell’estrema destra, che attacca anche i musulmani, l’estrema sinistra e l’islamismo e accompagnano la crisi della democrazia e l’ascesa del populismo nazionale. Dobbiamo ammettere e conoscere questa realtà, che è più forte in Francia, al fine di combatterla meglio. L’antico antisemitismo cristiano sezionato da Léon Poliakov fu innestato da un moderno antigiudaismo, un odio per gli ebrei, così vicino alla Francia ebraica di Drumont e una detenzione di Israele, presente in una parte dello spettro politico, dall’estrema sinistra alla estrema destra il comico Dieudonné e Alain Soral sono espressioni di questo odio. Abbiamo anche trovato questo antisemitismo tra i giubbotti gialli o al carnevale in Belgio.
Quello che chiamo islamo-sinistra che ha prosperato nei quartieri della classe operaia, nei sobborghi, nasconde il suo antisemitismo sotto forma di anticapitalismo, rifiuto della globalizzazione, assimilato agli ebrei che dominano il mondo grazie al denaro e all’antisionismo, che è solo la negazione dello Stato di Israele, uno strumento di questo dominio di cui i palestinesi sarebbero le prime vittime…
Questi discorsi si possono trovare nei ranghi di “Insoumise France” di Jean-Luc Mélenchon e dell’estrema sinistra francese, a Podemos in Spagna. L’odio per ebrei e Israele fiorì anche con l’ascesa dell’Islam nei nostri paesi europei, attraverso i social network o le antenne paraboliche che trasmettono la cultura antisemita e antisraeliana di una parte del mondo arabo.
È necessario valutare tutto quanto sopra per condurre questa lotta in modo decisivo. Devi chiamare le cose per nome, senza paura dell’esposizione, con coraggio. Zola ci mostra la strada. L’esitazione o la codardia al momento degli omicidi in Francia di Ilan Halimi o Sarah Halimi dovrebbero oltraggiarci. Mi sento come un fallimento per la Repubblica che, per 20 anni, molti ebrei francesi sono partiti per Israele a causa dell’aumento dell’antisemitismo e perché sentivano che la Francia non li proteggeva più. Naturalmente, l’antisemitismo o la negazione dell’Olocausto non sono solo una questione di ebrei, ma di tutti. Tuttavia, ripeto ciò che ho proclamato di fronte al supermercato kosher di Porte de Vincennes il 10 gennaio 2015: la Francia, senza gli ebrei, non sarebbe la Francia. Pertanto, come Zola, dobbiamo impegnarci per gli ebrei.
Dobbiamo essere consapevoli che la lotta sarà lunga e difficile. Su tutti i fronti: sicurezza e giustizia, memoria educativa e culturale e storica. Una lotta nella società, nei quartieri, nella scuola, nei social network. È, quindi, una battaglia ideologica, culturale, intellettuale e di civiltà. Una lotta che dobbiamo vincere.
Manuel Valls, ex primo ministro francese, è consigliere comunale del Consiglio comunale di Barcellona.